إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٣٤٢ - علي بن حاتم ثقة يروي عن الضعفاء
في حيّز الإمكان. وعلي بن النعمان تكرّر القول فيه [١] كمنصور بن حازم [٢] في علوّ الشأن. وأبو بصير يغني ما سبق فيه عن الإعادة [٣].
والرابع : فيه إسماعيل بن مهران ، وهو ثقة في النجاشي [٤] ، والراوي عنه علي بن الحسن بن فضّال. أمّا الحسين بن الحسن المروزي فلم أقف عليه في الرجال. ويونس بن عبد الرحمن معلوم الحال. والجعفري ( هو سليمان بن جعفر الثقة في النجاشي [٥] والفهرست [٦]. والعبد الصالح يقال لموسى بن جعفر ) [٧] ٨ ، وهو من أصحابه.
والخامس : واضح الحال بعد ما تقدّم في محمّد بن عيسى عن يونس من المقال [٨].
والسادس : فيه أنّ الطريق إلى علي بن حاتم مشتمل على الحسين ابن علي بن شيبان فيما وقفت عليه من النسخ ، وهو غير معلوم الحال ، ولا يبعد أنْ يكون هو ابن سفيان البزوفري الثقة فصُحّف ؛ لأنّ الراوي عنه أحمد بن عبدون في الرجال [٩] ، وفي المشيخة : الراوي عن ابن شيبان ابن عبدون [١٠] ، أمّا علي بن حاتم ففي النجاشي إنّه ثقة في نفسه يروي عن
[١] راجع ج ٤ ص ٢٠٩. [٢] راجع ج ٦ ص ٥٠ ٥١. [٣] راجع ج ١ ص ٧٢ ، ج ٢ ص ٩٠ ٢١٠ ح ٤ ص ١٦ ، ٣٩٢. [٤] رجال النجاشي : ٢٦ / ٤٩. [٥] رجال النجاشي : ١٨٢ / ٤٨٣. [٦] الفهرست : ٧٨ / ٣١٨. [٧] ما بين القوسين ساقط عن « م ». [٨] راجع ج ١ ص ٧٥ ٨٢ ، ج ٤ ص ٨ ١٠ ، ١٧٩ ١٨١ ، ج ٥ ص ١٣٤ ١٣٦. [٩] الفهرست : ٥٧ / ٢٠٩ ، رجال الطوسي : ٤٦٦ / ٢٧ ، رجال النجاشي : ٦٨ / ١٦٢. [١٠] مشيخة التهذيب ١٠ : ٨١.